Распечатать
http://krsulin.ru/biblioteka/pressa/krinica/na-kazachem-krugu.php
Красносулинский форум

пятница, 15 декабря 2017 года, 7:14


Кудлаева О. На казачьем кругу // Криница, 16.03.2006, № 10 (222), с. 11

На казачьем кругу

  • Автор: Кудлаева О.
  • 14.06.2011 17:05
  • Криница
  • Обновление: 08.02.2015 20:00

Собирались казаки –
други, люди вольные,
Собирались они,
братцы, во единый круг...

(Народная казачья песня).


Кудлаева О. На казачьем кругу // Криница, 16.03.2006, № 10 (222), с. 11

В обновлённой экспозиции "Донское казачество" Гуковского музея шахтёрского труда им. Л. И. Микулина впервые выставлены реконструкции костюма донского атамана, символов атаманской власти, макеты печатей Войска Донского. Эти предметы отражают общественное устройство донских казаков.

С древности казаки жили самостоятельными и ни от кого не зависящими общинами – казачьими станицами. Каждая из них представляла собой миниатюрное государство республиканского типа. Казак имел гражданство одного из казачьих станичных обществ. Никто, кроме самого станичного общества, даже сам император, не мог дать или отнять это право.

Все наиболее важные дела решались на общем собрании совершеннолетних мужчин-станичников, называвшемся казачьим кругом или станичным сбором. Круги решали все общественные дела и при полной независимости и демократизме казачьих обществ были собранием полноправных членов представителей народа.

Проводили Круги по праздничным дням церковного Православного календаря на площади (майдане), расположенной перед станичным храмом. Все присутствовавшие были равны независимо от богатства или занимаемых ими должностей на царской службе. Власть возглавлял станичный атаман (выборный представитель, вожак). У атамана были символы власти и достоинства: булава, пернач, бунчук, насека.

Булава, пернач – символы атаманского достоинства.

Бунчук – знак Ставки, символ атамана на походе, принадлежал войсковому соединению, на походе и в бою следовал за командующим. В мирное время хранился в церкви, выносился только по праздникам как подтверждение его значимости и присутствия атамана. Знак-символ казачьей вольности.

Насека – посох с металлическим навершием. Символ гражданской власти атаманов всех степей.

Бунчук на круг нёс есаул, за ним степенно шёл атаман с булавой и насекой в руках. Атаман снимал шапку, кланялся казакам и коротко сообщал, зачем созван Круг. Начиналось оживлённое обсуждение.

Из уважения к Кругу казаки проводили собрание стоя, сколь бы долго оно ни длилось.

Часто при обсуждении особо острых вопросов между казаками возникали горячие споры.

Особенно шумно было, когда избирали атамана. Выборы проходили очень просто. Есаул по очереди называл кандидата в атаманы и при этом спрашивал:

– Любо ли, братцы, вам, чтобы атаманом был?..

За кого казаки крикнут "Любо" громче всего, тот и считался избранным. И если уж кого избирали в атаманы, подчинялись ему все – даже те, кому он был "не люб"!

Атамана избирали обычно на год. А если он показывал себя умным и умелым организатором, храбрым командиром, то его могли избирать и на следующий год, а затем и ещё на несколько сроков. Если же атаман не оправдывал надежд казаков, оказывался человеком нерешительным, нерасторопным или нечестным, его смещали, даже не дожидаясь срока. После этого бывший атаман вновь становился простым казаком. Однако чаще всего в атаманы избирались достойные казаки. Многие становились выдающимися деятелями не только казачества, но и всего русского государства.

На казачьем Кругу донцы вершили суд и творили расправу, принимали почётных гостей, писали войсковые "отписки" в Москву и к соседним народам. На Кругу выбирали послов к русскому царю, турецкому султану, крымскому хану, персидскому шаху.

Круги были высшим проявлением демократии и вольнолюбия, поэтому каждый тоталитарный режим старался их уничтожить. В 1721 г. Петром I Круги были запрещены и заменены станичными сборами, где казакам зачитывались указы и постановления властей. К концу XVIII века донским казакам вообще запретили собирать Войсковой круг. Но ещё долго сохранялся в казачьих станицах и хуторах обычай собираться на сход и решать хозяйственно-бытовые вопросы. И по-прежнему решение Круга считалось законом для всех казаков.

О. Кудлаева, сотрудник Гуковского музея шахтёрского труда

Дополнительные ссылки


Обсуждение в форуме

 

Данный материал в форуме не обсуждался. 


Распечатать